IMPRIME ESTA CARTA! Y  envíasela a alguien que tu amas – lo pones en tu mochila , o en su almohada . Simplemente hazlo.

No hay nada gris en las 50 Sombras de Grey (Gris, en inglés).
Es todo negro.

Déjenme que les explique. Me dedico a ayudar a la gente que está rota por dentro. Al contrario que los médicos, que usan rayos X, o analíticas de sangre para determinar qué le pasa a alguien, las heridas que a mi me interesan están ocultas. Hago preguntas, y escucho con cuidado las respuestas. Así es como descubro que la persona que tengo delante está “sangrando” Años de escuchar con cuidado me han enseñado mucho. Una de las cosas que he aprendido es que los jóvenes están totalmente confundidos en el amor – encontrándolo y manteniéndolo. Escogen bastante mal, y acaban perdidos y dolidos.

No quiero que sufras como la gente que veo en mi consulta, de ahí esta advertencia sobre la nueva película “Cincuenta sombras de Grey”. Incluso si no ves la peli, su mensaje tóxico está calando en nuestra cultura, y puede sembrar ideas peligrosas en tu cabeza.
“Cincuenta sombras de Grey” se estrena por el día de San Valentín, con lo que puedes pensar que es un romance, pero no caigas en eso. La película, en realidad, va de una relación enfermiza y peligrosa, llena de abusos psicológicos y emocionales. Tiene glamour porque los actores son atractivos, con coches y aviones caros, y canta Beyonce. Puedes creer que Christian y Ana son geniales, y que su relación es aceptable.
¡No te dejes manipular! La gente que está detrás de la película quiere tu dinero; no les preocupa para nada ni tú ni tus sueños.

El abuso ni gusta ni está genial. Nunca está bien, bajo ninguna circunstancia.
Ésto es lo que necesitas saber de “Cincuentas sombras de Grey”. De niño, a Christian Grey lo desatendieron horriblemente. Él está confundido en el amor porque nunca lo ha experimentado. En su mente, el amor se mezcla con sentimientos malos como el dolor y la dignidad. Christian disfruta dañando a las mujeres de las formas más raras. Anastasia es una chica inmadura que se enamora del físico y la riqueza de Christian, y tontamente consiente en sus deseos.

En el mundo real, este cuento hubiera acabado mal, con Christian entre rejas, y Ana en una institución, o en el depósito de cadáveres. O Christian hubiese seguido pegando a Ana, y ella lo soportaría y se quedaría. En cualquier caso, sus vidas no hubieran sido, desde luego, un cuento de hadas. Créeme en ésto.

Como doctora, te ruego: NO veas las “Cincuentas sombras de Grey”. Infórmate, aprende de los hechos, y explica a tus amigos porqué no la deberían ver tampoco.
He aquí algunas de las ideas peligrosas que fomenta las “Cincuenta sombras de Grey”:

1. A las chichas les gustan tipos como Christian que les dan órdenes y consiguen lo que quieren.
¡No! una mujer psicológicamente estable evita el dolor. Se quiere sentir segura, respetada y cuidada por un hombre en el que pueda confiar. Sueña con trajes de novia, no con esposas.

2. Los tíos quieren chicas como Anastasia, que es sumisa e insegura.
Falso. Un hombre psicológicamente estable quiere una mujer que sepa cuidar de sí misma. Y si su comportamiento no es aceptable, quiere que ella le ponga los puntos sobre las íes.

3. Anastasia es libre de elegir cuándo permite que se la hiera, de modo que nadie puede jugzar sus decisiones.
Lógica flaqueante. Anastasia escoge libremente – y escoge mal. Una decisión autodestructiva es una mala decisión.

4. Anastasia decide sobre Christian de forma objetiva y meditada.
Dudoso. Christian proporciona constantemente alcohol a Anastasia, afectando su juicio. Además, Anastasia se vuelve sexualmente activa con Christian – su primera experiencia – poco después de conocerle. La neurociencia sugiere que los encuentros íntimos podría desatar sus sentimientos de apego confianza, antes de que ella esté segura de que él los merece. El sexo es una experiencia poderosa – sobre todo la primera vez.
Para terminar, Christian manipula a Anastasia para que firme un acuerdo que la prohíbe decir a nadie que él es un abusador crónico.
Alcohol, sexo, manipulación – difícilmente son ingredientes de una decisión objetiva y meditada.

5. Los problemas emocionales de Christian se curan con el amor de Anastasia.
Sólo en las películas. En el mundo real, Christian no cambiaría en lo más mínimo. Si Anastasia se sintiera realizada ayudando a gente emocionalmente trastornada, se hubiera hecho psiquiatra o trabajadora social.

Es bueno experimentar con la sexualidad.

Quizá para adultos en una relación sana, longeva, comprometida y monógama, también conocido como “matrimonio”. De otra forma, te arriesgas a enfermedades de transmisión sexual, embarazos, y agresión sexual. Lo sensato es tener cuidado de quién dejamos que se nos acerque, física y emocionalmente, porque un simple encuentro te puede desviar de tu camino y cambiar tu vida para siempre.

La conclusión: las ideas de “Cincuenta sombras de Grey” son peligrosas, y pueden llevara confusión y malas decisiones en el amor. Hay una inmensa diferencia entre una relación sana e insana, pero la película muestra esas diferencias borrosas, de modo que empiezas a preguntarte: ¿qué es lo sano en una relación? ¿qué es enfermizo? ¿ hay tantas sombras de grises?… no estoy segura.
Escucha, es tu seguridad y tu futuro de lo que estamos hablando. No hay sitio para las dudas: una relación íntima que incluya violencia, consentida o no, es completamente inaceptable.
Ésto es blanco o negro. No hay tonos de grises aquí. Ni siquiera uno sólo.

Versión original en http://www.miriamgrossmanmd.com/an-open-letter-to-young-people-about-fifty-shades-of-grey/

Miriam Grossman, MD Medico psiquiatra judía ortodoxa con formación en pediatría y en la especialidad de psiquiatría infantil, adolescente y de adultos. También soy el autor de Desprotegido y estás enseñando a mi hijo 
“Examino las agendas sociales que impregnan mi profesión y cómo perjudican a la sociedad, especialmente a las mujeres. Mi atención se centra en la educación sexual y la salud reproductiva: infecciones de transmisión sexual, conductas de alto riesgo, anticoncepción, fertilidad y aborto. También describo el enfoque erróneo de mi profesión sobre el género y la atracción hacia el mismo sexo, y su negación de la importancia de la fe para el bienestar.”

SEXO VIRTUAL PRINCIPIO #1 : Poniendo en orden nuestras bases y las bases del mundo

En el principio #1 de Sexo Virtual veremos La lucha contra la lujuria (el deseo sexual incontrolable) es una lucha que involucra las emociones humanas más profundas. Y, por lo tanto, al poner en orden estas emociones, la persona alcanza un nivel muy profundo. Es por eso que el Zóhar llama a este proceso Yesod (base). HaShem no nos está diciendo solamente que no nos ensuciemos. Más bien, nos está diciendo que nos construyamos con las cosas que nos abstenemos de hacer. La base de una edificación se encuentra bajo tierra y nadie la ve, pero sostiene toda la edificación. Shemirat Habrit es la parte oculta del judío, pero es nuestro yo verdadero. No obstante, si la base de un judío es débil, toda su estructura espiritual es frágil y se encuentra en grave peligro de colapsar.

Se extrae del Báal Shem Tov que si una persona logra dominar este deseo especial, entonces puede automáticamente controlar cualquier otro deseo, como escribe el Mekor Máyim Jayim (Báal Shem Tov, Lej Lejá): “Porque es a partir de la fuerza de este deseo que el hombre es creado, y una persona tiene 365 nervios –paralelos a los 365 preceptos de abstención–, y mediante la dominación de este deseo, la persona anula [los deseos por] todos los 365 mandamientos negativos”. El Bené Isajar también escribe (Dérej Pikudeja): “Tenemos una tradición de nuestros antepasados de que el Yétzer Hará (Inclinación del Mal) desea más que nada atacar a la persona a través de estos pecados, ya que incluidos en este pecado de la lujuria se encuentran todos los demás pecados”. Quizás es por ello que Rabí Najman también escribe que estas tentaciones son la principal prueba del hombre en esta vida.

Se encuentra escrito en los Korbanot: “Zé haishé asher takrivu LaHaShem – Este es el fuego que deben ofrecerle a HaShem”. Ishé significa fuego, pero también se puede escribir como Ishá, que significa “mujer”. El mejor sacrificio que un hombre necesita hacer en su vida por HaShem es Ze Ha-ishé – este deseo por las mujeres y el fuego de la lujuria.

Al trabajar en estas áreas, aprendemos a la larga a dedicar todo nuestro corazón a HaShem, como dice el pasuk: “Bejol levavejá – con todo tu corazón”. Y Jazal dicen: “Bishné Yitzreja – con tus dos inclinaciones”.

Y al reordenar profundamente nuestras emociones a través de esta batalla, estamos al mismo tiempo trayendo reparación al mundo. Cada generación tiene sus pruebas, y esta parece ser la prueba de nuestra generación. Nunca antes en la historia hubo una época en que la promiscuidad y la inmoralidad llenaran cada rincón del mundo, en la medida en que ocurre hoy en día. En la generación anterior a la época del Mashíaj, estamos sacando la suciedad desde el fondo del barril. Estamos haciendo el trabajo final antes de la llegada de los grandes días.

Sólo las almas grandes que tienen un gran potencial reciben esta difícil tarea. Entonces, si HaShem nos enfrenta con esta batalla, quiere decir que nos confió esta gran misión. El solo hecho de saberlo debe traernos alegría y motivación para confirmar Su confianza en nosotros. Y, por supuesto, si ganamos la batalla, ¡nos ubicaremos en la primera fila para recibir al Mashíaj!

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Adicción del Sexo Virtual Principio # 2 El temor a HaShem no puede siempre detenernos, pero puede ser nuestra MOTIVACIÓN.

En el Principio #2 de la Adicción del Sexo Virtual veremos como muchas veces somos conscientes de la gravedad de estos pecados, sin embargo, el “Temor de HaShem” no siempre es suficiente para detenernos cuando nos enfrentamos a un ataque de deseo sexual descontrolado, es decir, la lujuria.

No es que no tenemos temor a HaShem, sino que la voluntad no siempre es suficiente cuando se trata de estas conductas extremadamente adictivas.

No sólo eso, sino que la lujuria es tan poderosa que incluso los grandes tzadikim que temían a HaShem con todo su corazón, muchas veces se sintieron incapaces de ganar la batalla cuando se vieron enfrentados cara a cara con la lujuria. Vean lo que ocurrió con Matyá ben Jarash y Rav Amram el Jasid. En ambos casos, estos dos grandes tzadikim tuvieron que recurrir a medidas extremas para asegurarse de no caer en la tentación.

El Midrash Yalkut Shimoní (Vayejí) cuenta la siguiente historia:

Una vez, el Satán puso su ojo sobre Matyá ben Jarash, quien era un gran tzadik, y se dijo a sí mismo: “¿Es posible que este hombre no peque?” Entonces, el Satán fue y le preguntó a D’s: “¿Cómo consideras a Matyá ben Jarash?” Y D’s le respondió: “Es un verdadero tzadik.” El Satán le dijo a D’s: “Permíteme ponerlo a prueba.” D’s le respondió: “Ve y ponlo a prueba.”

El Satán se apareció frente al tzadik bajo la apariencia de una hermosa mujer, de una belleza sin igual. Cuando el tzadik la vio, enseguida se dio vuelta. La mujer de inmediato se dirigió hacia el lado en que el tzadik había volteado su rostro, y este volvió a darse vuelta. Entonces, el tzadik dijo: “Temo que el Yétzer Hará (la Inclinación del Mal) se apodere de mí y me haga caer en el pecado”. ¿Qué hizo el tzadik? Llamó a un alumno que estaba con él y le ordenó que trajera fuego y clavos. El alumno le trajo los clavos y el tzadik los arrojó al fuego, y luego los incrustó en sus ojos, y se quedó ciego. Cuando el Satán vio esto, tembló y se retiró.

En ese momento, el Santo Bendito sea llamó al ángel Rafael, cuya misión es curar, y le dijo: “Ve y cura a Rabí Matyá ben Jarash”. Entonces, el ángel Rafael se apareció frente a Rabí Matyá ben Jarash, quien le preguntó: “¿Quién eres?”, y el ángel respondió: “Soy el ángel Rafael. Vine porque D’s me mandó para curarte los ojos”. Rabí Matyá ben Jarash le respondió: “Déjame solo. Lo hecho, hecho está”. Rafael se dirigió ante el Santo Bendito sea y le dijo: “Amo del Universo, así habló Matyá”. D’s le dijo a Rafael: “Vuelve a él y dile que Yo personalmente le garantizo que el Yétzer Hará no tendrá poder sobre él”. Entonces, Rafael fue de inmediato y curó a Rabí Matyá ben Jarash. De aquí, nuestros Sabios enseñan: “Todos los hombres que se cuidan de no mirar mujeres, el Yétzer Hará no tiene poder sobre ellos.”

La Guemará en Kidushín 81a cuenta la siguiente historia:

Algunas mujeres que habían sido tomadas prisioneras fueron liberadas y llevadas a Nehardea. Las encerraron en el ático de Rabí Amram el Jasid, y quitaron la escalera. En la noche, un rayo de luz se reflejó en una de las mujeres, dejando entrever su belleza. Rabí Amram cayó prisionero de la lujuria y movió la escalera (que generalmente necesita 10 hombres para ser movida) para subir al ático. Mientras subía, gritó: “¡Hay fuego en la casa de Rabí Amram!”, y los rabinos y los alumnos fueron corriendo todos juntos a su casa. Cuando vieron que no había ningún fuego, le preguntaron: “Nos avergüenzas (con tu comportamiento)”. Y Rabí Amram les respondió: “Es mejor pasar vergüenza en este mundo y no en el Mundo Venidero”.

Lo que aprendemos de las dos historias anteriores es que, aunque el yirat Shamáyim (temor al Cielo) no es siempre suficiente por sí mismo, este nos impulsa a seguir TODOS los pasos necesarios para liberarnos de cualquier caída. (Ver la Primera Parte de este Manual para aprender los pasos que se deben seguir).

Con esto en mente, analicemos algunos de los aspectos de estos pecados que nos ayudarán a reforzar nuestro temor al Cielo y así poder estar seguros de que estamos siguiendo todos los pasos para quedar libres de este pecado:

Jazal (Nidá 13a) escriben que hz”l (hotzaá zera levatalá – masturbación) es como si una persona escupiera sangre o practicara la idolatría (Avodá Zará), y todos los que lo hacen son merecedores de la pena de muerte capital a través de la Corte Celestial (jayav mitá bidé Shamáyim). El Zóhar va mucho más lejos y dice que es el peor pecado de la Torá. Otra de las terribles consecuencias de estos pecados -mencionados en los Libros Sagrados- es que este deseo sexual incontrolable nos hace insensibles a la espiritualidad. Cuanto más se peca en este aspecto, más insensibles nos volvemos. Este es un fenómeno muy común, en que las personas poco a poco van perdiendo sus ansias por lo espiritual y comienzan a sentirse cada vez más desconectadas de la Torá, del Shabat y del cumplimiento de las mitzvot. Desgraciadamente, esto hace que la posibilidad de la teshuvá esté cada vez más alejada, ya que la persona se desconecta de la Torá más y más.

También, estas conductas exigen que el hombre se esconda, mienta y lleve una doble vida, lo cual lo lleva a aislarse de su entorno y no le permite experimentar la enorme bondad que HaShem nos dispensa día a día. El hombre no puede apreciar la bondad del mundo que lo rodea, no puede apreciar el tesoro de su alma y no puede apreciar a HaShem. Comienza a perder el aprecio por su esposa, por sus hijos, y no puede tener paz interna. No puede controlar su conducta sexual y permanece encerrado en una cáscara a la que nadie tiene acceso.

También se encuentra escrito en los textos de Kabalá que toda gota de semen emitida en vano crea almas, las cuales son capturadas por las fuerzas del mal, y se convierten en fuerzas demoníacas que causan mucho sufrimiento en la vida del hombre. Estas mismas almas también sufren en la desventura sin esperanzas (a menos que el hombre vuelva en teshuvá – se arrepienta), y luego que el hombre muere, estas almas se convierten en terribles acusadores de la persona.

Pero no hagamos que todos estos relatos dramáticos nos lleven a la desesperanza. La teshuvá (el arrepentimiento) fue creada incluso antes de la creación del mundo, y HaShem sabía que caeríamos en estas áreas. HaShem tiene una paciencia infinita y Él nos entiende mucho más de lo que nosotros nos entendemos a nosotros mismos. Jazal dicen que HaShem llevó incluso a David HaMélej a que tuviera un desliz con Bat Sheva por el solo hecho de demostrarnos el increíble poder de la teshuvá.

Y también se encuentra escrito en los Libros Sagrados que, a través de un deseo sincero de teshuvá, todas las almas que se crean por nuestros pecados se elevan, y pasan de ser “ángeles acusadores” a ser “ángeles defensores”.

¡Por eso nunca hay que perder las esperanzas! Aunque el modelo de teshuvá estándar no siempre funciona bien en el tratamiento de estas conductas adictivas (ver Parte B, donde este tema es tratado con mayor profundidad), si aprendemos a tomar la perspectiva adecuada en esta batalla y seguimos los pasos que nos llevan a liberarnos de dichas conductas adictivas, estaremos haciendo exactamente lo que HaShem quiso que hiciéramos siempre. Esa es nuestra teshuvá.

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Adicción del Sexo Virtual #3 Principio: No estás solo

Casi todos luchamos contra la lujuria en cierto nivel, y un gran porcentaje ha caído también en este tipo de conductas. Rabí Wolbe, ztz”l, en su Libro “Psiquiatría y Religión” (pág. 82) escribe: “La etapa difícil de la adolescencia es el terreno fértil para los sentimientos de culpa, especialmente para los adolescentes religiosos. La masturbación es una prohibición muy seria. Sin embargo, casi todos los adolescentes caen en esto y encuentran de todos modos la fuerza para superarse”.

(Para más información, ver herramienta 5 en la Primera Parte de este Manual). Incluso los tzadikim (los justos) de generaciones anteriores lucharon en este aspecto (como mencionan: “los pecados de su adolescencia”); entonces nos podemos imaginar que aquellos que buscan la pureza en una generación como la nuestra, ¡se encuentran verdaderamente entre los grandes guerreros de HaShem! En la comunidad de Cuida Tus Ojos (G.Y.E, por sus siglas en inglés), uno puede encontrar miles de judíos religiosos como uno mismo, tratando de luchar en este aspecto.

En nuestro foro vivo y dinámico en http://www.cuidatusojos.org/foro, personas como tú intercambian preguntas y un montón de jizuk (apoyo y refuerzo), envían registros de sus progresos, y comparten experiencias y esperanzas. También se pueden leer en nuestro sitio en la web las muchas historias que revelan todo lo que tuvieron que pasar otras personas y cómo lograron superarse.

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Adicción del Sexo Virtual #4 Principio: La determinación depende totalmente de nosotros

El Gaón de Vilna dice que lo que una persona dice que quiere, o incluso, lo que siente que quiere, no tiene ninguna relación con lo que realmente quiere. Al Yétzer Hará se le dio permiso para hacer que una persona sienta que quiere algo que realmente no quiere. Y lo mismo se cumple con lo que una persona siente que puede o no puede hacer. Esto no tiene ninguna relación con lo que en realidad puede o no puede hacer. Entonces, ¡siempre cree que vas a tener éxito aunque sientas que no vas a poder lograrlo!

El obstáculo más grande en el éxito es no creer que uno puede llegar a triunfar. El primer obstáculo para poder ganar esta batalla no se encuentra en nuestros genes, nuestra niñez o nuestro entorno. Si tú crees que puedes tener éxito y quieres hacer el esfuerzo, entonces encontrarás la manera de hacerlo. Absolutamente nada se interpone en el camino de una RATZÓN (voluntad) verdadera. En nuestro sitio en la web, se encuentran publicadas historias de recuperación, que nos muestran que aun personas en condiciones peores que la tuya han logrado liberarse de estas conductas adictivas.

Debemos verdaderamente querer salir de este Mitzráyim. Jazal dicen que aquellos que no quisieron salir de Mitzráyim murieron en la plaga de la oscuridad. Ya, al comienzo de nuestro viaje, debemos estar decididos a que nunca nos daremos por vencidos y que siempre seguiremos intentándolo, sin importar nada.

Rabí Tzadok HaKohén de Lublin escribe (Tzidkat HaTzadik 154): “¡Así como uno debe creer en HaShem, así también debe creer en sí mismo!” HaShem quiere que CREAMOS en nuestras fuerzas, nuestras capacidades y en nuestra habilidad para poder superar lo malo y alcanzar la grandeza.

Aunque sintamos que estamos trabados, la decisión está completamente en nosotros. El truco para el éxito verdadero es querer lo suficiente. Entonces, seamos sinceros con nosotros mismos. Si descubrimos que no queremos deshacernos de la lujuria por completo, entonces, debemos preguntarnos: “¿Por qué no? ¿Necesitamos realmente ir detrás de ese apetito sexual descontrolado? ¿Qué beneficio nos da?” ¡Hay tantas cosas mucho más importantes en la vida! Cuando tratamos de aferrarnos al veneno de la lujuria, estamos actuando como pequeños bebés que patalean y gritan cuando el padre les quiere quitar las pastillas de colores que son medicamentos y que ellos pensaron que eran caramelos. ¡La lujuria es un veneno! Si continuamos alimentándolo, terminará por acabar con nuestras vidas. Dejemos que nuestro Padre nos lo quite de nuestro medio.

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